Selected Courses on Digital Art-UOWM

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=OQMIWcD7d2c?list=PLsfQQdU5b7VTKzqsWP2dq-NSPVH1_KxzQ]

2007 Giorgios Kormpakis, video on “Synaesthesia”

Synesthesia (also spelled synæsthesia or synaesthesia; from the Ancient Greek σύν syn, “together”, and αἴσθησις aisthēsis, “sensation“) is a neurological phenomenon in which stimulation of one sensory or cognitive pathway leads to automatic, involuntary experiences in a second sensory or cognitive pathway.^[1][2][3][4] People who report a lifelong history of such experiences are known as synesthetes.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=6_uEHZKrzlo&hl=en&fs=1]

http://www.sendspace.com/file/isfmgq

Το παραπάνω link είναι οδηγός για την σελίδα όπου μπορείτε να κατεβάσετε τη μικρή εφαρμογή που έκανα (ή αν θέλετε μικρό πειραματικό παιχνιδάκι ) με βάση την συναισθησία την αναισθησία αλλά και την σύνήθεια .Ο λόγος που έκανα αυτήν την εφαρμογή ήταν ότι δεν μπορούσα να καταλάβω το πώς νοιώθουν αυτοί οι άνθρωποι που έχουν αυτή την ιδιότητα , πως αντιλαμβάνονται αυτό το πράγμα και πως το δέχονται .Στην αρχή το είχα μπερδεύει με την συνήθεια .Δηλαδή όταν σκέφτομαι μια μπανάνα να σκέφτομαι το κίτρινο , η όταν σκέφτομαι μακαρόνια να σκεφτομαι το χρώμα μπεζ η το κόκκινο που έχει η σάλτσα στα μακαρόνια. Ουσιαστικά οι συνήθειες και τρόπος που μαθαίνεις κάτι σε οδηγεί σε τέτοιους συνειρμός(άρα αυτό που είχα στο μυαλό μου σαν συναισθησία ήταν ο τρόπος που είχα συνηθίσει να σκέφτομαι , αλλά οι συναισθητικοί άνθρωποι δεν λειτουργούν έτσι ) . Έκανα αυτή την εφαρμογή όπου μέσα σε ένα συνονθύλευμα αριθμών ,χρωμάτων, κινήσεων και ήχων ,έβαλα κάποια hot spots όπου κάνοντας κλικ πάνω τους θα οδηγηθείς σε μια άλλη οθόνη και πάει λέγοντας .Βέβαια μπορεί να ξανά τύχεις στην ίδια αλλά εδώ είναι το ενδιαφέρον της συνήθειας που είπα πιο πάνω .Καθώς κινείσαι μέσα στις οθόνες σε συνοδεύει ένα εκνευριστικό βουητό (κάθε οθόνη έχει το δικό της ήχο)σε αρκετά ψιλή συχνότητα έτσι ώστε να υπάρχει και κάτι σαν ενόχληση ή κάτι που να προκαλεί σύγχυση .Όταν λοιπόν έβαλα 3-4 παιδία να κάτσουν και να ασχοληθούν με το παιχνίδι , καταρχήν τρόμαζαν από τον ήχο , δεύτερον παίζοντας οδηγούνταν συνέχεια σε 2-3 οθόνες που είχαν περάσει πιο πριν. Το παιχνίδι δεν έχει πάρα πολλές οθόνες μόνο δέκα , και τα παιδία ίσως ασυναίσθητα , οδηγούνταν στα ίδια και τα ίδια σημεία . Έβρισκαν μόνο 2-3 hotspots και ουσιαστικά έκαναν την εφαρμογή να φαίνεται ακόμα πιο μικρή (χαρακτηριστικά με ρωτούσαν αν σίγουρα δεν έχω κάνει κάποιο λάθος ή δεν την έχω ολοκληρώσει ).

Για να τρέξετε την εφαρμογή

Ξεζιπάρετε ,μπείτε στο φάκελο package και κάντε διπλό κλικ στο μωβ εικονίδιο που γράφει game .

//www.youtube.com/get_playerΜ’αυτό το βίντεο θέλησα να παρουσιάσω έναν απο τους τρόπους με τους οποίους εκδηλώνει ένας άνθρωπος το φαινόμενο της συναισθησίας… Η δημιουργία του έγινε σε πρόγραμμα δημιουργίας τρισδιάστατων αντικειμένων (3D Max) και η κίνηση που του προσαρμόστηκε προέρχεται απο εργαλεία του ίδιου προγράμματος.

Το θέμα που διάλεξα να προβάλλω είναι και ο τρόπος με τον οποίο εκδηλώνεται σε μένα η συναισθησία. Μου δίνει την δυνατότητα να ταυτίζω τους αριθμούς και κάποιες λέξεις, των οποίων η ερμηνεία δεν έχει να κάνει με οτιδήποτε που έχει δική του εικόνα, με χρώματα. Για παράδειγμα η λέξη ήλιος συνδιάζεται αυτόματα με το κίτρινο ή πορτοκαλί χρώμα όπως και η λέξη αίμα με το κόκκινο, αντίθετα οι λέξεις αυτοπεποίθηση, πόνος, ελπίδα κ.ο.κ ως έννοιες δεν έχουν εικόνα έτσι ο κάθε άνθρωπος τις εκλαμβάνει με διαφορετικό και υποκειμενικό τρόπο κάθε φορα. Ο δικός μου τρόπος είναι “χρωματικός”.

–>

<!– /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;}
–> Η φιλοσοφική αναζήτηση, που είχε ξεκινήσει με τους προσωκρατικούς φιλοσόφους, σχετικά με το πώς μπορούμε να γνωρίσουμε τον κόσμο γύρω μας και τις αρχές λειτουργίας του, είχε φτάσει σε αδιέξοδο την εποχή του Πλάτωνα. Οι ηρακλείτειοι υποστήριζαν ότι τα πάντα στον κόσμο του χώρου και του χρόνου συνεχώς μεταβάλλονταν. Ούτε για μια στιγμή δεν σταματούσε η μεταβολή και τίποτα δεν έμενε το ίδιο από τη μια στιγμή στην άλλη. Συνέπεια αυτής της θεωρίας φαινόταν να είναι ότι δεν μπορούμε να γνωρίσουμε αυτόν τον κόσμο, εφόσον δεν μπορεί κανείς να πει ότι γνωρίζει κάτι που είναι διαφορετικό ετούτη τη στιγμή απ’ ό,τι ήταν μια στιγμή πριν. Η γνώση απαιτεί την ύπαρξη ενός σταθερού αντικειμένου. Ο Παρμενίδης, από την άλλη πλευρά, ισχυριζόταν ότι υπάρχει μια σταθερή πραγματικότητα, την οποία μπορούμε να ανακαλύψουμε μόνο μέσω της ενέργειας του νου, χωρίς καμιά ανάμειξη των αισθήσεων. Το αντικείμενο της γνώσης πρέπει να είναι αμετάβλητο και αιώνιο, εκτός χρόνου και μεταβολής, ενώ οι αισθήσεις μας φέρνουν σε ότι είναι μεταβλητο και φθαρτο. Ο Πλάτων θέλοντας να διαφυλάξει το αγαθό της γνώσης και της αντικειμενικής αλήθειας από ιδεολογήματα που την απέρριπταν καταδικάζοντας τον άνθρωπο σε μια άγνοια μόνιμη και οδηγώντας τον τελικά στον αμοραλισμό, υποστήριξε ότι τα αντικείμενα της γνώσης, τα αντικείμενα που θα μπορούσαν να οριστούν, υπήρχαν, αλλά δεν έπρεπε να ταυτιστούν με τίποτε στον αισθητό κόσμο· υπήρχαν σε έναν νοητό κόσμο, πέραν χώρου και χρόνου. Είναι οι περίφημες π λατωνικές ιδέες ή είδη.

«Όλα είναι πολύ΄ρευστά.Πρέπεις να νίωσεις τον ήχο να κινείται.Οι ήχοι είναι ψηλοί,χαμηλοί,γρήγοροι,αργοί…Τα χρώματα μου είναι το ίδιο.Κινούνται με τον ίδιο απόλυτο τρόπο.Είναι ένα πολύ φευγαλέο συναίσθημα και αδύνατο να το προσδιορίσεις με απόλυτο τρόπο.»Το video που εχω κάνει είναι συμβολικό και στηρίζεται στην παραπάνω μαρτυρία ενώς συναισθητικού ατόμου. //www.youtube.com/get_player

//www.youtube.com/get_player

ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΙΑ είναι η νευρολογική ανάμιξη των αισθήσεων. Ένας άνθρωπος που χαρακτηρίζεται από συναισθησία είναι δυνατό, για παράδειγμα, να “ακούει” τις οσμές, να “βλέπει” τους ήχους και να “μυρίζει” τους ήχους. Το συχνότερο είδος συναισθησίας είναι το να βλέπει κανείς ήχους και το να συνδυάζει αυτόματα αριθμούς με συγκεκριμένα χρώματα. Οι συναισθητικοί συχνά αναφέρουν συσχετίσεις ανάμεσα στις αποχρώσεις των χρωμάτων, τους τόνους των ήχων και στην ένταση των γεύσεων. Για παράδειγμα ένας συναισθητικός είναι πιθανό να “δει” ένα περισσότερο έντονο κόκκινο χρώμα καθώς ανεβαίνει η συχνότητα ενός ήχου ή μία απαλή επιφάνεια μπορεί να έχει “γλυκιά” γεύση. Οι συσχετίσεις αυτές των αισθήσεων για τους συναισθητικούς δεν είναι καθόλου μεταφορικές. Για αυτούς “πραγματικά” τα χρώματα έχουν γεύση, οι οσμές ηχούν κ.λ.π . Η εμπειρία τους αυτή κρατάει σε όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Ωστόσο, κάποιες φορές η περίεργη αυτή ιδιαιτερότητα χάνει την έντασή της κατά την ενηλικίωση ή μετά από αυτήν.
Η πιο συνηθισμένη μορφή συναισθησίας είναι η συσχέτιση γράμματος/αριθμού με χρώμα . Το μοτίβο της συσχέτισης διαφέρει από άτομο σε άτομο. Οι ίδιοι οι συναισθητικοί συχνά αγνοούν το ότι οι υπόλοιποι άνθρωποι δεν αντιλαμβάνονται τον κόσμο με τον ίδιο τρόπο.

ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΙΑ

Ως συναισθησία (εκ του συν και του αίσθησις) ονομάζουμε τη μη φυσιολογική (με την έννοια ότι εμφανίζεται σπάνια) νευρολογική κατάσταση κατά την οποία ένας κατά τα άλλα υγιής άνθρωπος βιώνει δύο ή και περισσότερες αισθήσεις ταυτόχρονα. Ένα ερέθισμα το οποίο εγείρει μια συγκεκριμένη αίσθηση, ακούσια εγείρει και μια επιπλέον αίσθηση. Η συναισθησία σαφώς διακρίνεται από την καλλιτεχνική μεταφορά, τον συμβολισμό και κάθε άλλου τύπου “καλλιτεχνικές” συσχετίσεις. Η συναισθησία φαίνεται να συσχετίζεται με το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου. Με απλά λόγια, αν “βλέπετε” τις πρώτες συγχορδίες από την Παθητική του Μπετόβεν, ή βρίσκετε λίγο “αλμυρό” το ορθογώνιο τρίγωνο που σχεδιάσατε για να αποδείξετε το Πυθαγόρειο Θεώρημα, τότε μάλλον είστε συναισθητικός (πολύ πιο ενδιαφέρον από το να είστε συναισθηματικός).

Από το 1880 οι επιστήμονες γνωρίζουν για το φαινόμενο της συναισθησίας. Ο Francis Galton, ξάδελφος του Δαρβίνου, έγραψε ένα άρθρο σχετικά με το φαινόμενο στο περιοδικό Nature το 1883. Γρήγορα το επιστημονικό ενδιαφέρον για την συναισθησία αμβλύνθηκε (εν πολλοίς οφείλεται στο μπιχεβιορισμό). Θεωρήθηκαν τότε απατεώνες όσοι ισχυρίζονταν ότι ήταν συναισθητικοί, ή ακόμη χειρότερα, χρήστες ψυχοτρόπων ουσιών ( το LSD, το χασίς και η μεσκαλίνη δημιουργούν ανάλογα φαινόμενα). Η αλήθεια είναι ότι πολλοί συνθέτες ιδίως του τέλους του 19^ου αιώνα έπαιρναν παραισθησιογόνα για να βιώσουν συναισθητικές εμπειρίες. Η επιληψία του επιχείλιου λοβού, διάφορες κακώσεις του εγκεφάλου, η προσωρινή απώλεια των αισθήσεων καθώς και η ηλεκτρική διέγερση του εγκεφάλου είναι γνωστό ότι προκαλούν φαινόμενα ανάλογα της συναισθησίας. Πάντως από το 1980 και μετά το ενδιαφέρον για την συναισθησία αναζωπυρώθηκε και διενεργούνται αρκετά επιστημονικά πειράματα για τη μελέτη του φαινομένου.

Οι συναισθητικοί μπορεί να είναι δύο κατηγοριών: προσεταιριστικοί (associators) και προβολικοί (projectors) [2]. Δεν αποκλείεται ένας συναισθητικός να ανήκει και στις δύο κατηγορίες. Εξηγώ με παραδείγματα: ο προσεταιριστικός ακούει τη νότα Ντο και “αισθάνεται” το κόκκινο χρώμα, δεν το “βλέπει” πραγματικά, το ‘σκέφτεται”, “ξέρει” ότι το Ντο είναι κόκκινο (Ο Messiaen πρέπει να ήταν αυτής της κατηγορίας συναισθητικός). Ο προβολικός ακούει τη νότα Ντο και προβάλλει ακούσια το κόκκινο χρώμα πάνω στη νότα έτσι ώστε πραγματικά να “βλέπει” το Ντο σαν κόκκινο. Καταλαβαίνετε ότι η συναισθησία δεν μπορεί να περιγραφεί με λέξεις, ιδιαίτερα από έναν μη συναισθητικό.

Μπορούμε να διακρίνουμε τις κατωτέρω μορφές συναισθησίας:

1. Μουσική – Χρωματική συναισθησία

Αντιστοίχιση των τονικών υψών (π.χ. ντο, ρε, …), των συγχορδιών (π.χ. Ντο μείζονα, Φα ελάσσονα, …), των τονικοτήτων (π.χ. τονικότητα της Σολ μείζονος), των οργανικών ηχοχρωμάτων (ήχος βιολιού, τρομπέτας, κλπ) με συγκεκριμένα χρώματα, ή μίξεις χρωμάτων αν πρόκειται για συγχορδίες. Δεν βλέπουν όλοι οι μουσικά – χρωματικά συναισθητικοί τα ίδια χρώματα (π.χ. το χρώμα του Ντο του Messiaen διαφέρει από αυτό του Scriabin). Οι μουσικά – χρωματικά συναισθητικοί έχουν σχεδόν πάντα απόλυτο αυτί. ‘Ίσως η πιο κοινή μορφή συναισθησίας.

2. Γραφική – Χρωματική συναισθησία

Αντιστοίχηση των γραμμάτων του αλφαβήτου και των αριθμών με συγκεκραμένα χρώματα. Δεν βλέπουν όλοι οι συναισθητικοί τα ίδια χρώματα.

3. Συναισθησία Αριθμητικής Μορφής

Οι συναισθητικοί αυτής της μορφής αντιλαμβάνονται τους αριθμούς σε ορισμένες θέσεις, όπως οι πόλεις για παράδειγμα σε ένα χάρτη, ή οι θέσεις των αριθμών σε ένα ρολόι. Οι συναισθητικοί αριθμητικής μορφής συνήθως απομνημονεύουν μεγάλους αριθμούς χρησιμοποιώντας αυτήν τους την ικανότητα (π.χ. απομνημόνευση μεγάλου μέρους ψηφίων του δεκαδικού αναπτύγματος του π).

4. Προσωποποιία

Οι συναισθητικοί αυτής της μορφής αποδίδουν στα τακτικά αριθμητικά, τις μέρες της εβδομάδας, τους μήνες του χρόνου κλπ, ανθρώπινους χαρακτήρες, προσωπικότητες. Για παράδειγμα το “1” μπορεί να το θεωρεί ένας συναισθητικός “γαλήνιο” και “αυτάρκες”, το “7” “δυνατό” αλλά “δύστροπο” (το ότι θεωρούμε την Κυριακή την καλλίτερη μέρα της εβδομάδος δεν μας καθιστά συναισθητικούς).

5. Λεξική / Σχηματική – Γευστική συναισθησία

Λέξεις ή φωνήματα μιας γλώσσας, καθώς και διάφορα σχήματα δημιουργούν το αίσθημα της γεύσης. Σχετικά σπάνια μορφή συναισθησίας.

Λίγη στατιστική: 1/25000 είναι συναισθητικός (Cytowic, 1995). 3/1 υπερτερούν οι γυναίκες με διαγνωσμένη κάποια μορφή συναισθησίας στις ΗΠΑ. 6/7 συναισθητικούς είναι αριστερόχειρες. Η μουσική – χρωματική συναισθησία εμφανίζεται συχνότερα σε καλλιτέχνες και δη μουσικούς (Domino, 1989).

6.Η Συναισθησία στην τέχνη

Η έννοια της συναισθησίας συναντάται αρκετά συχνά στην τέχνη τόσο από καλλιτέχνες που ήταν συναισθητικοί όσο και από καλλιτέχνες που δεν είχαν αυτή την ιδιότητα. Το φαινόμενο της συναισθησίας απασχόλησε και το θεατρικό σκηνοθέτη Πίτερ Μπρουκ χωρίς ο ίδιος να είναι πάσχων. Μεταξύ άλλων, συναντάται στην ποίηση του Αρτούρ Ρεμπώ και του Σαρλ Μποντλέρ, στη ζωγραφική του Βασίλι Καντίνσκι, σε μυθιστορήματα του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ και στη μουσική των Αλεξάντερ Σκριάμπιν και Ολιβιέ Μεσιάν.

Επιστρέφουμε στον Messiaen. Μερικά παραδείγματα της χρωματικής συναισθησίας του:

• Ο Τρόπος 2 [3] εγείρει το χρωματικό αίσθημα αποχρώσεων του βιολετί, του μπλε και του πορφυρού χρώματος.

• Ο Τρόπος 3, πορτοκαλί μαζί με κόκκινο και πράσινο και χρυσαφί κηλίδες, επίσης ένα γαλακτώδες λευκό με αντανακλάσεις ιριδίζοντος οπαλίου.

• Πολλά παραδείγματα βρίσκουμε στο Catalogue d’ Oiseaux. Για παράδειγμα συγχορδίες συσχετίζονται με τα χρώματα της ανατολής και της δύσης του ήλιου.

• Στα έργα του Sept Haïkaï και Couleurs de la Cité céleste καταγράφει τα χρώματα συγκεκριμένων συγχορδιών πάνω στην παρτιτούρα.

Ερευνητές από το Ισραήλ, την Αγγλία και την Ισπανία συνεργάστηκαν σε ένα πρόγραμμα, το οποίο έδειξε πως οι άνθρωποι με μέσο δείκτη ευφυΐας μπορούν να έχουν συναισθητικές εμπειρίες, μπορούν δηλαδή να διεγείρουν μία από τις αισθήσεις που προκαλεί την ακούσια χρήση της άλλη.

Παραδείγματα αυτού του φαινομένου είναι όταν κάποιος βλέπει ένα συγκεκριμένο αριθμητικό ψηφίο ως ένα συγκεκριμένο χρώμα ή όταν το άκουσμα ενός συγκεκριμένου ήχου φέρνει στο νου την εμπειρίας μίας συγκεκριμένης γεύσης.

Τα ευρήματα της έρευνας, τα οποία δημοσιεύτηκαν στο επιστημονικό περιοδικό Psychological Science, έρχονται σε αντίθεση με τη μέχρι σήμερα αντίληψη ότι η συναισθησία εμφανίζεται μόνο σε άτομα που έχουν παραπάνω συναπτικές συνδέσεις στον εγκέφαλο.

Με τη χρήση μίας τεχνικής, που ονομάζεται μετά-υπνωτική υποβολή, οι ερευνητές απέδειξαν πως είναι δυνατόν να προκαλέσεις σε έναν άνθρωπο συναισθητικές εμπειρίες.

Σε μία δοκιμή, που έγινε για να επιβεβαιωθεί ότι οι συμμετέχοντες βίωσαν πραγματικά μία συναισθητική εμπειρία, οι ερευνητές ρώτησαν όσους είχαν υπνωτιστεί με σκοπό να δουν τον αριθμό «7» ως κόκκινο, εάν μπορούσαν να δουν τον αριθμό όταν αυτός ήταν τυπωμένος με μαύρο χρώμα πάνω σε ένα κόκκινο φόντο. Εάν οι συμμετέχοντες δεν μπορούσαν να δουν το ψηφίο, οι ερευνητές συμπέραιναν πως η προκαλούμενη από υπνωτισμό συναισθησία ήταν γεγονός.

Η έρευνα δείχνει πως οι «παρεμβολές» μέσα στον εγκέφαλο μπορεί να είναι η αιτία των συναισθητικών εμπειριών και όχι οι επιπλέον εγκεφαλικές συνδέσεις. Ο Cohen Kadosh, που συμμετείχε στην έρευνα είπε χαρακτηριστικά: «Η δοκιμή αυτή μας πάει ένα βήμα πιο κοντά στην κατανόηση των αιτιών της συναισθησίας και των αφύσικων παρεμβαλλόμενων στον εγκέφαλο αλληλεπιδράσεων.»

πηγή : pathfinder.gr

Όταν ένα άτομο μπορεί να δει έναν ήχο και να ακούσει μία εικόνα τότε είναι σίγουρο ότι πάσχει από μία πάρα πολύ σπάνια και περίεργη νόσο που ονομάζεται συναισθησία.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΝΟΣΟΥ:

Είναι πολύ σπάνια.-1/25.000 άτομα. Τα περισσότερα άτομα με συναισθησία είναι θηλυκού γένους. Το ίδιο ισχύει για τους αριστερόχειρους. Ποτέ δεν παρατηρήθηκε ο πατέρας με συναισθησία να αποκτά γιο με συναισθησία. Νευρολογικά τα άτομα είναι υγιή. Πλέον οι ερευνητές αναζητούν στο Χ χρωμόσωμα το γονίδιο της συναισθησίας…

Εικόνα 3.2.15β : Πρόκειται για μία μορφή απεικόνισης του πώς αντιλαμβάνεται ένας άνθρωπος με συναισθησία την ακοή…

ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ ΝΑ ΣΥΣΧΕΤΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΝΟΣΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΡΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ Χ ΧΡΩΜΟΣΩΜΑΤΟΣ:

Ο Cytowic (1995) και οι Simon-Cohen(1996) πραγματοποίησαν εκτεταμένες έρευνες και κατηγοριοποίησαν τους ανθρώπους που έπασχαν από συναισθησία. Έτσι βρήκαν ενδιαφέροντα δημογραφικά αποτελέσματα Το πρώτο χωρίς ενδοιασμούς ήταν ότι η συναισθησία είναι μια πάρα πολύ σπάνια νόσος. Σύμφωνα με τις έρευνες των Η.Π.Α. του Cytowic αποδείχτηκε ότι η συναισθησία παρατηρείται σε 1 στους 25000 ανθρώπους. Ταυτόχρονα, στο Ηνωμένο Βασίλειο της Αγγλίας, οι μελέτες των Baron-Cohen απέδειξαν ένα μεγαλύτερο ποσοστό της τάξεως του 1 στα 2000 άτομα. Και οι δύο έρευνες απέδειξαν ότι οι περισσότεροι ασθενείς είναι γένους θηλυκού. Ο Cytowic βρήκε μια συχνότητα 3:1, ενώ οι Baron-Cohen 6:1.Επίσης, οι ασθενείς με συναισθησία είναι κυρίως αριστερόχειρες.

Ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι η συναισθησία εμφανίζεται να υπάρχει σε οικογένειες και δεν έχει εμφανιστεί ποτέ περίπτωση πατέρας με συναισθησία να κληρονομεί την νόσο και στον γιο του. Αυτό οδηγεί σε υποψίες τους ερευνητές ότι δηλαδή η συναισθησία είναι μία από τις ασθένειες που σχετίζονται με την αδρανοποίηση του Χ χρωμοσώματος. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι με συναισθησία φαίνεται να είναι υγιείς και τα καταφέρνουν πολύ καλά στις νευρολογικές εξετάσεις. Έχουν καλά αποτελέσματα στα τεστ νοημοσύνης αλλά παρουσιάζουν δυσκολίες στα Μαθηματικά.

Σε ένα πολύ ενδιαφέρον πείραμα των Stevenson, Bakes, Prescott βρέθηκε ότι μπορούσαν να αναπτύξουν μια συναισθησία μυρωδιάς-γεύσης με βάση τη μάθηση ( Stevenson 1998). Αναμειγνύοντας ένα μυρωδικό λουλουδιού με ζάχαρη και μετά βάζοντας τους δοκιμαστές να δοκιμάσουν το μείγμα, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι μπορούσαν να μυρίσουν τη γεύση της ζάχαρης. Αυτό είναι ξεκάθαρο, ισχυρίστηκαν, και τούτο γιατί η μύτη δεν έχει υποδοχείς για τη γεύση τόσους όσους έχει το στόμα. Παρόλα αυτά το πείραμα της γεύσης του αρώματος του λουλουδιού είναι απόδειξη του φαινομένου της συναισθησίας μυρωδιάς-γεύσης. Αυτό το πείραμα απέδειξε ότι η συναισθησία είναι κάτι που μαθαίνεται.

Το φαινόμενο βρίσκεται υπό εξέταση…

Άρθρα και ιστοσελίδες που συμβουλεύτηκα

• Scientific American

• Emerson, Lisa J. Mixed Signals

• Wikipedia, the free encyclopedia. Synesthesia

• Ball, Malcom. The Olivier Messiaen Page

• Easton, Judith A. A Review of Synesthesia: Colored Hearing, Creativity and Research

• Cytowic, Richard. Synesthesia: Phenomenology And Neuropsychology

Βιβλιογραφία περί της Συναισθησίας

• Baron-Cohen, S., Wyke, M., & Binnie, C., (1987). Hearing words and seeing colours: An experimental investigation of a case of synesthesia. Perception, 16, 761-767.

• Bernard, J. (1986). Messaien’s synesthesia: The correspondence between color and sound structure in his music. Music Perception, 4, 41-68.

• Cytowic, R. (1995). Synesthesia: Phenomenology and neuropsychology. Psyche, 2, 2-10.

• Domino, G. (1989). Synesthesia and creativity in fine arts students: An empirical look. Creativity Research Journal, 2, 17-29.

• Hubbard, T. (1996). Synesthesia-like mappings of lightness, pitch, and melodic interval. American Journal of Psychology, 109, 219-239.

• Peacock, K. (1985). Synesthetic perception: Alexander Scriabin’s color hearing. Music Perception, 2, 483-506.

• Paulesu, E., Harrison, J., Baron-Cohen, S., Watson, J., Goldstein, L., Heather, J., Frackowiak, J., & Frith, C. (1995). The physiology of coloured hearing: A PET activation study of colour-word synesthesia. Brain, 118, 661-676.

• Rizzo, M., & Eslinger, P. (1989). Colored hearing synesthesia: An investigation of neural factors. Neurology, 39, 781-784.

• Van Campen, C. (1997). Synesthesia and artistic experimentation. Psyche, 3, 1-7.

• Van Campen, C. (1999). Artistic and psychological experiments with synesthesia. Leonardo, 32, 9-14.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ ,ΤΟ BLOG ΤΟΥ

ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΜΠΕΡΕΚΕΤΗ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ

(ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ)

//www.youtube.com/get_player

Synaisthisia: Anaferetai se mia akoustikh h optikh empeiria kata thn opoia h diegersh toy enosaisthimatos aksiopista prokalei prostheth antilhpsh se mia diaforetikh logikh h aisthisis.
O anthropos shmera miazei me apsyxh marioneta.Me to perasma toy kairoy kai tis ypoxreoseis toy, egkataleipei kai ksexnaei kathe ixnos synaisthimatos poy mporei na toy dosei dynamh.Yparxoyn stigmes poy kapoia shmadia opos antikeimena, erxontai ston dromo toy kai toy metaferoyn anamnhseisapo to parelthon, synaisthimata poy kapoies fores ton kathodygoyn h mporei kai na ton katastrefoyn.Ekeinos me thn seira toy exei thn dynatothta na epileksei na tha akoloythisei ta synaisthimata toy h na ta eggataleipseikai isos anakalypsei pos o dromos poy toy deixnoyn einai o kalyteros gi auton.Mporei o dromos autos na toy fainetai paraksenos kai dyskolos alla kapoia stigmh anoigoyn ta matia toy kai ton kanoyn na dei kai na skeuteigiauta poy geinontai gyro toy pentakathara kai na ton metatrepsoyn se synaisthimatiko on.Xara, sygkinhsh, anamnhseis, agaph, empistosynh, lyph dystyxia , misos, katastrofh, pragmata poy apoteloyn ton kosmo soykai poy sto telos se fernoyn antimetopo me ton idio soy eafto..

Κατά την είσοδο του ο θεατής στο δωμάτιο πατάει πάνω στον πρώτο καθρέφτη που βρίσκεται στο πάτωμα του δωματίου και από πάνω του ακριβώς από το ταβάνι κρέμεται το πρώτο ορθογώνιο κουτί που από μέσα του εκπέμπονται διάφοροι ήχοι οι οποίοι κρατάνε μερικά δευτερόλεπτα.
Στην συνέχεια ο θεατής εισέρχεται στον επόμενο καθρέφτη και κάτω από το 2ο κουτί όπου εκπέμπονται με συνεχόμενη εναλλαγή τα τρία βασικά χρώματα. Η εναλλαγή αυτή των χρωμάτων διαρκεί όσο διαρκεί και η εναλλαγή των ήχων του προηγούμενου κουτιού.
Η ιδέα της εγκατάστασης αυτής είναι βασισμένη στην έννοια της συναισθησίας και ειδικότερα στην οπτικοακουστική συναισθησία κατά την οποία διεγείρονται ταυτόχρονα δυο αισθήσεις, η αίσθηση της ακοής και η αίσθηση της όρασης, όταν προκαλούνται από ένα και μόνο ερέθισμα που έχει να κάνει με μία από τις δυο αισθήσεις που προαναφέραμε.

//www.youtube.com/get_player

Animation που χρησιμοποιησα για το παρακατω βιντεο…

//www.youtube.com/get_player

Για τη συγκεκριμένη εργασία επέλεξα να κάνω ένα βίντεο. Αν και είναι πολύ δύσκολο ίσως να μεταφέρεις το βίωμα της συναισθησίας, όταν ειδικά δεν το έχεις εσύ, είναι πιο εύκολο να φανταστείς πώς θα είναι. Πιστεύω πως με την αντιστροφή των χρωμάτων της εικόνας η χρωματική συναισθησία είναι πιο κατανοητή. Μπορούμε ακόμα να καταλάβουμε τι είναι αυτό που βλέπουμε όπως και να αντιληφθούμε το χώρο, όπως ακριβώς συμβαίνει και με τους συναισθητικούς, χωρίς δλδ να έχουν προβλήματα στην καθημερινή τους ζωή . Προσπάθησα να συμπεριλάβω ότι έχω διαβάσει σχετικά με το εν λόγω φαινόμενο. Έτσι στο συγκεκριμένο βίντεο έχω σχετίσει πιο πολύ μερικά ηχητικά φαινόμενα με την εικόνα (οπτικοακουστική συναισθησία) όπως και τις διάφορες παραλλαγές του φαινομένου αυτού.

Όταν ο “πρωταγωνιστής” αντικρίζει ένα μπολ με φρούτα, ακούγεται τρεις φορές η φράση 3 Bananas. Η εικόνα αλλάζει κάθε φορά που ακούγεται η φράση αυτή.Αυτό το έκανα, μιας και είχα διαβάσει ένα σχετικό κείμενο με μια κοπέλα που έβλεπε παντού κίτρινο τον αριθμό 7. Μόλις της είπαν να μετρήσει 7 μήλα, τα είδε και εκείνα κίτρινα.

Ακούγεται επίσης και μια μηχανική φωνή να απαγγέλλει κριτήρια προσδιορισμού της συναισθησίας (definitional criteria), όπως μπορεί κανείς να τα βρει στη wikipedia.

Τέλος το animation που φαίνετα σε συγχρονισμό με την αναπνοή το σκέφτηκα προσπαθώντας να δημιουργήσω κάποιον κώδικα βάσει εμπειριών που σχετίζονται με τη συναισθησία και είναι κοινές σε όλους μας, θέμα που ωστόσο χρίζει έρευνας ακόμα.

//www.youtube.com/get_player

Αποστολης-προσχεδιο//www.youtube.com/get_player

Σε μια διαφορετική μα συσχετισμένη προσέγγιση, μερικοί media artists επέλεξαν αντιθέτως να απλοποιήσουν ή να μειώσουν αυτή την οπτικοακουστική σχέση, συχνά προσπερνώντας και την χρήση Η/Υ αυτή καθ’αυτή. Στο “Telefunken works” (2000,2004) του Carsten Nicolai ο μηχανισμός του ήχου ενός cd player συνδέεται στα κυκλώματα εισόδου ήχου και εικόνας μιας οθόνης τηλεόρασης- αυτό που ακούγεται σαν συνθετικοί τόνοι και θορυβώδη ηχοτόπια, φαίνεται στην οθόνη σαν σχεδιαστικά πρότυπα μονοχρωματικής μορφής και γραμμής. Σε μια προσέγγιση στην οποία θα αναφέρομαι εδώ σαν “transcoding” (σ.τ.μ: “αποκωδικοποίηση”;), ο ήχος και η εικόνα συνδέονται μέσω μιας άμεσης μεταφοράς ενός σινιάλου, μια απλή σύνδεση.

Ο Αυστραλός καλλιτέχνης Robin Fox συνδέει τα ηχητικά μέρη από ένα χειροποίητο digital synthesiser σε ένα ταλαντοσκόπιο. Μέσω του νέου υβριδικού οργάνου, ο Fox εξερευνεί μια περιοχή στην οποία το σινιάλο βλέπεται και ακούγεται συνεχόμενα, κάθε ήχος είναι μια μορφή σε κίνηση, κάθε μορφή είναι ένας ήχος. Η σύνδεση ήχου και εικόνας, κυριολεκτικά φανερώνει την αισθησιακή διασταύρωση της συναισθησίας- περισσότερο, η δουλειά η ίδια μοιάζει κάπως να προκαλεί συναισθησιακή εμπειρία. Η επικοινωνία μεταξύ ήχου και εικόνας είναι άμεση, ευκίνητη και έντονη- η οπτικοακουστική σχέση είναι εντελώς συνεπής, με κάποιο τρόπο αυταπόδεκτη, κι όμως συνεχώς εκπλήσσει. Υπάρχει ένα συναίσθημα σαν αποκάλυψη- ένας κριτικός περιγράφει το Backscatter DVD (2005) του Fox σαν “υπνωτικό” και “ανώτερο” και ομιλεί περί μιας αίσθησης “ανώτερης σημασίας ή ψηλότερου σκοπού” (Baker Fish 2005). Η δουλειά του Andrew Gadow πλησιάζει την ίδια σχέση από μια άλλη μεριά- δουλεύοντας με ένα παλιό video synthesiser, μεταφέρει το σινιάλο της εικόνας του απευθείας σε ήχο. Η δομή του σινιάλου video γίνεται ικανό να ακουστεί σαν διαμορφώσεις ενός βουητού 50 Hz- τρεμουλιαστές, συντριβόμενες οπτικές ιδιοσυστασίες γίνονται τριπτικά αλλά δαιδαλώδως λεπτομερειακά ηχητικά σήματα. Πάλι η αντικειμενική εμπειρία μπορεί να είναι ισχυρή, μια ενστικτώδης αίσθηση δύναμης ή συνάντησης- το οπτικοακουστικό ταίριασμα είναι τόσο κοντινό που μοιάζει να εξαφανίζεται, ξεχωριστές τροπικότητες ενώνονται σε ακατέργαστη αισθαντικότητα .

http://www.scribd.com/doc/4601229/The-sound-of-change-visuallyinduced-auditory-synesthesia

” ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΗ” , απο google: The sound of change: visually-induced auditory synesthesia

http://revver.com/video/912326/synesthesia-music-video/

” οπτικοακουστικό βίντεο με θέμα την συναισθησία”

εκκίνηση η [ekínisi] Ο33 : α. η φάση και η χρονική στιγμή κατά την οποία κάποιος ή κτ. μεταβαίνει από μια κατάσταση στάσης σε μια κατάσταση κίνησης: Δίνω το σύνθημα της εκκίνησης. H στιγμή της εκκίνησης. β. έναρξη πορείας· ξεκίνημα, αναχώρηση.

[λόγ. < αρχ. ρ. ἐκκινη- (ἐκκινῶ δες στο ξεκινώ) -σις > -ση μτφρδ. του νεοελλ. ξεκίνημα]

κλαδί το [klaδí] Ο43 : ο ξυλώδης βλαστός που φύεται από τον κορμό ενός δέντρου ή από τη ρίζα ενός θάμνου: Δέντρο με πυκνά / με αραιά κλαδιά. Πρέπει να κόψεις τα ξερά κλαδιά. Tο χιόνι σκέπασε τα γυμνά κλαδιά των δέντρων. Πυκνά κλαδιά. Tα κλαδιά έγερναν από το βάρος των καρπών. Στο πιο ψηλό ~ τραγουδούσε ένα αηδόνι. || Ένα ~ βασιλικό. ΦΡ πριονίζει το ~ στο οποίο κάθεται, υποσκάπτει τη θέση του. δε μ΄ αφήνει (να σταθώ) σε χλωρό* ~ / κλαρί. κλαδάκι το YΠΟKΟΡ.

λάμπα η [lámba] Ο25 : φωτιστικό όργανο, λαμπτήρας, λυχνία: ~ πετρελαίου / ιωδίου / φθορίου / υδραργύρου. ~ βιδωτή / μπαγιονέτ*. ~ 25, 60, 100 κηρίων. Kάηκε η ~ και πρέπει να την αντικαταστήσουμε. ~ θυέλλης, που λειτουργεί με πετρέλαιο και φιτίλι και είναι προφυλαγμένη από γυαλί, ώστε να μη σβήνει με τον αέρα. || (επέκτ.) οποιοδήποτε φωτιστικό σώμα: Πήγα στην αγορά και αγόρασα μια υπέροχη ~. λαμπάκι το YΠΟKΟΡ: Tα λαμπάκια του φακού / του πίνακα / του καντράν. ΦΡ μου ανάβουν τα λαμπάκια, εξοργίζομαι σε μεγάλο βαθμό. λαμπίτσα η YΠΟKΟΡ.

[αντδ. < γαλλ. lamp(e) -α < λατ. lampada < αρχ. λαμπάς `πυρσός, φως΄· λάμπ(α) -ίτσα]

λέξη η [léksi] Ο31 : 1. γλωσσική μονάδα που περιέχει σημασία και γραμματικό προσδιορισμό: Mονοσύλλαβη / πολυσύλλαβη / κλιτή / άκλιτη / απλή / σύνθετη ~. Ποιητικές / κοινές / λόγιες / λαϊκές / δόκιμες / αδόκιμες λέξεις. Άγνωστες / σπάνιες / φθαρμένες / δυσνόητες λέξεις. Σε κάθε γλώσσα νέες λέξεις δημιουργούνται, ενώ παλιές χάνονται. Kαμιά ελληνική ~ δεν τονίζεται πριν από την προπαραλήγουσα. Σκεφτόμαστε και μιλάμε με λέξεις κι όχι με γράμματα. H γλώσσα μας περιέχει πολλές ξένες λέξεις. Tι σημαίνει αυτή η ~; (έκφρ.) με όλη τη σημασία* της λέξης. ΕΠIΡΡ ΦΡ ~ προς ~: Mου τα διηγήθηκε ~ προς ~, με ακρίβεια, με λεπτομέρεια. κατά ~: Mετάφραση κατά ~, που ακολουθεί πιστά τη σειρά του πρωτοτύπου. ANT ελεύθερη. 2. η γραπτή παράσταση της λέξης: Mερικές λέξεις του κειμένου είναι δυσανάγνωστες. H πρώτη ~ κάθε παραγράφου αρχίζει με κεφαλαίο γράμμα. Tο τηλεγράφημα πληρώνεται ανάλογα με τον αριθμό των λέξεων. ΦΡ δε βγάζω ~: Δε βγάζω ~ απ΄ το γραπτό σου, δεν καταλαβαίνω, δε διακρίνω. ΕΠIΡΡ ΦΡ ~ προς ~: Διόρθωσα το κείμενο ~ προς ~, προσεκτικά. 3. αυτό που λέγεται, ο λόγος, τα λόγια, η ομιλία: Θέλω να σου πω δυο λέξεις, θέλω να σου μιλήσω. Aντάλλαξαν πικρές / βαριές λέξεις, λόγια. Πίσω από τις λέξεις κρύβεται μια απειλή. Aπό το στόμα του ρήτορα έβγαινε / κυλούσε ένας ποταμός / χείμαρρος λέξεων. Δεν κατάλαβα ούτε ~ απ΄ όσα μου ΄πε. Mε μια ~ / με δυο λέξεις, σύντομα, περιληπτικά. Aρθρώνω / βγάζω / λέω ~, μιλώ, λέω: Δεν μπόρεσε να βγάλει / να αρθρώσει (ούτε) ~. Mην πεις / μη βγάλεις (ούτε) ~, μη μιλήσεις (καθόλου), σώπα· ΣYN τσιμουδιά! Δεν του παίρνεις (ούτε) λέξη, δεν μπορείς να τον κάνεις να μιλήσει, να αποκαλύψει κτ. Ούτε ~ για διακοπές φέτος, ούτε συζήτηση, κουβέντα δεν μπορεί να γίνει, αποκλείεται και η συζήτηση ακόμα. Δουλεύω ένα μήνα κι ούτε ~ για πληρωμή, δεν ειπώθηκε τίποτα. (έκφρ.) έχω / λέω την τελευταία* ~. ΦΡ η τελευταία ~ της μόδας*. παίζω* με τις λέξεις. (λόγ.) επί* λέξει. λεξούλα η YΠΟKΟΡ.

[λόγ. < αρχ. λέξις (-σις > -ση)· λέξ(η) -ούλα]

φωτιά η [fotxá] Ο24 : 1. μορφή ταχείας καύσης (με φλόγα), κατά την οποία εκλύεται θερμότητα και φως: H επινόηση της φωτιάς ήταν σημαντικό βήμα για τον πολιτισμό. ~, νερό, αέρας και γη, τα τέσσερα στοιχεία της φύσης. Οι πρωτόγονοι λάτρευαν τη ~. || λάμψη, φως: Είδαν τη ~ από μακριά και πλησίασαν. || φλόγα: Πύρινες γλώσσες φωτιάς. 2. ελεγχόμενη καύση για την παραγωγή ενέργειας, θερμότητας: H ~ καίει / σβήνει / διατηρείται / χαμηλώνει. Ρίξε ξύλα στη ~ για να μη σβήσει. Ψήνω το φαΐ σε χαμηλή / σε δυνατή ~. Kόκκινο* της φωτιάς. ΦΡ δεν υπάρχει καπνός* χωρίς ~. παίζω με τη ~, αψηφώ, υποτιμώ ένα σοβαρό κίνδυνο, διακινδυνεύω. βγάζω τα κάστανα* απ΄ τη ~. βάζω το χέρι στη ~, είμαι πολύ σίγουρος για κτ.· παίρνω (με το πρώτο / εύκολα / αμέσως) ~: α. είμαι εύφλεκτος. β. είμαι πολύ έξυπνος, εύστροφος. γ. θυμώνω εύκολα. || σπίρτο ή αναπτήρας, κυρίως για το άναμμα τσιγάρου: Mήπως έχεις ~; Zητώ από κπ. ~. 3. καταστροφική φωτιά, πυρκαγιά: Tο σπίτι έπιασε / πήρε / άρπαξε ~. Kίνδυνος / πρόκληση / έκρηξη φωτιάς. H ~ έκαψε το δάσος. H ~ προκλήθηκε από βραχυκύκλωμα. Οι πυροσβέστες έσβησαν / ελέγχουν / περιόρισαν τη ~. || ~!, κραυγή προειδοποίησης ή επίκλησης για βοήθεια κατά την ανακάλυψη πυρκαγιάς. (έκφρ.) παρανάλωμα* της φωτιάς. ΦΡ ~ στα μπατζάκια μου, σου, του κτλ., για αναπάντεχα, πιεστικά γεγονότα, που η αντιμετώπισή τους απαιτεί άμεσες και επείγουσες ενέργειες, μπελάδες. πήρε ο κώλος του ~, για κπ. που έχει να αντιμετωπίσει βιαστικές, πιεστικές υποθέσεις. βγάζει ~ απ΄ τον κώλο του, για άνθρωπο με μεγάλη ενεργητικότητα. πέφτω (και) στη ~ (για κπ.), για απόλυτη αγάπη, εμπιστοσύνη, αφοσίωση. ~ και λαύρα*. (ως κατάρα) ~ να πέσει να σε κάψει. 4. (μτφ.) αστραπή, ακτινοβολία: Tα μάτια του πετούσαν φωτιές. 5. κατάσταση όπου κυριαρχεί ένταση, πάθος, αναβρασμός, ενθουσιασμός: H ~ της νιότης. Στη ~ της επανάστασης / της μάχης. ΦΡ ανάβω / βάζω ~, προκαλώ πάθη, δημιουργώ πρόβλημα. ρίχνω λάδι* στη ~. πέφτει ~ και τσεκούρι*. || μάχη: Πολεμιστές ψημένοι στη ~. 6. (παρωχ., ως παράγγελμα) πυρ! φωτίτσα η YΠΟKΟΡ.

[μσν. φωτία `λάμψη΄ με συνίζ. για αποφυγή της χασμ. < φωτ- (φως) -ία > -ιά]

βαλίτσα η [valítsa] Ο25 : φορητή αποσκευή παραλληλεπίπεδου σχήματος, που χρησιμοποιείται για τη φύλαξη και τη μεταφορά συνήθ. ρούχων και προσωπικών ειδών ανθρώπων που ταξιδεύουν: Δερμάτινη / πλαστική / μικρή / μεγάλη / μαύρη / κόκκινη ~. Πού να χωρέσουν τόσα ρούχα μέσα σε μια μικρή ~! Φτιάχνω / ετοιμάζω τη ~ μου για να ταξιδέψω. || ό,τι χωράει, περιέχεται σε μια βαλίτσα: Για μιας βδομάδας ταξίδι πήρε μαζί της πέντε βαλίτσες ρούχα. ΦΡ πάει μακριά η ~, για κτ. που παίρνει δυσανάλογα μεγάλες, κυρίως χρονικές, διαστάσεις: Θα πάει μακριά η ~;, θα συνεχιστεί για πολύ αυτή η υπόθεση / η κατάσταση / η ιστορία;

**Ακολουθεί το πρώτο μέρος από την μετάφραση του κειμένου στην εξής διεύθυνση:
http://teemingvoid.blogspot.com/2008/10/synesthesia-and-cross-modality-in.html

Για ευνόητους λόγους άφησα απ’έξω την εισαγωγή του συγγραφέα του post του εν λόγω blog, και επικεντρώθηκα στο κείμενο αυτό καθ’εαυτό. Επίσης, ίσως σε σημεία η μετάφραση παραείναι ελεύθερη, αλλά τι να πεις; Δυο μάτια έχω, ένα λεξικό, και αρκετές κούτες τσιγάρα και Depon.

Το δεύτερο μέρος θα ακολουθήσει αργότερα, όπως και τα υπόλοιπα μέρη, μιας και το κείμενο είναι μεγέθους Βεεμώτ. Επίσης, για οποιαδήποτε παράληψη, κάντε το κόπο να με ειδοποιήσετε ή, γιατί όχι, να πάρετε τη πρωτοβουλία να διορθώσετε ό,τι μπορέσετε. **

====================================================

Σε μια εποχή πανταχού παρόντων ψηφιακών μέσων, η συναισθησία είναι παντού. Στην ανθρώπινη, νευρολογική μορφή, είναι σπάνια: διότι ίσως σε τρεις στους εκατό ανθρώπους, ένα ερέθισμα σε μια αισθητική κατάσταση αυτομάτως προκαλεί μια αίσθηση σε κάποια άλλη. Η ακουστική-προς-οπτική συναισθησία, ή αλλιώς, “χρωματισμένη ακοή”, είναι ακόμα πιο σπάνια. Μα τώρα αυτό το φαινόμενο έχει γίνει αντιληπτό, προφανώς, μέσα σε κάθε ψηφιακή συσκευής αναπαραγωγής ήχου, ή σε οθόνες VJ σε clubs, σε ρομποτικές επιδείξης με φώτα. Σε αυτές τις εικόνες ο ήχος μεταμορφώνεται σε οπτικά υποδείγματα και σχηματίζεται ακαριαία και αυτόματα- ένα εξωτικό αντιληπτικό φαινόμενο γίνεται μια τεχνικώς έμμεση κοινοτοπία.

Στην πραγματικότηα, η ψηφιακή συναισθησία είναι μια μεταφορική χρήση της λέξης που συμβαίνει στην παραγωγή και χρήση των mainstream ψηφιακών μέσων, όπως και στις ψηφιακές τέχνες. Οι χρήστες υπολογιστών βρίσκουν τους audio visualisers να βρίσκονται στα προγράμματά τους παραγωγής μουσικής- όπως δείχνει αυτό το λογισμικό, οι οπτικοακουστικές σχέσεις μπορούν να μειωθούν σε έναν αλγόριθμο, μια τυπική διαδικασία που ερμηνεύει (ήχος) και εκπέμπει (εικόνα) δεδομένα. Αν και σε αυτή τη περίπτωση τα αποτελέσματα είναι κυρίως ανιαρή ψυχεδέλεια. Σε μερικά πρόσφατα μουσικά βίντεο οι ακουστικές οπτικοποιήσεις ολοκληρώνονται σε αφηγηματικά και εκτελεστικά πρότυπα αισθητικής του είδους. Στο “Lovestoned” βίντεο (2007) του Justin Timberlake, η εικόνα του τραγουδιστή είναι κατασκευασμένη από τις τρεμουλιαστές λωρίδες ενός οπτικοποιημένου ακουστικού (χρωματικού) φάσματος. Εδώ μια τεχνικώς εγγυημένη ένωση ήχου και εικόνας είναι κυριολεκτικά επαναχαρασσώμενη στον καλλιτέχνη. Στην εφαρμογή των σύγχρονων ψηφιακών μέσων οι ίδιες τεχνικές -υπολογιστική ανάλυση οπτικών στοιχείων που προήρθαν από ακουστική επεξεργασία- είναι υπερδιαδεδομένες και η αισθητική τους πιο διαφορετική. Σε συνήθεις κωδικοποιημένες ακουστικές οπτικοποιήσεις καλλιτέχνες όπως ο Marius Watz (2005) και ο Robert Hodgin (2007) κατασκευάζουν οπτικοποιήσεις συγχρονισμένες με συγκεκριμένα soundtracks. Ο αυτοματισμός της ψηφιακής συναισθησίας δίνει κίνηση σε συγκεκριμένους, κατασκευασμένους κόσμους σχήματος και εικόνας. Ο αλγόριθμος γίνεται ένας ατελείωτα μεταβλητέος και δυναμικός διάμεσος μεταξύ του ήχου και της εικόνας.

Ορισμός συναισθησίας στη Βικιπαίδεια.
Ένας ακόμη πιο σύντομος ορισμός.
Προσωπική ιστοσελίδα ενός πολύ συναισθητικού ατόμου
Letter-Color Synaesthesia

http://blog.demring.com/2008/11/10/digital-synethesia/

“digital synesthesia”

http://www.ruleset.org/post/52719504

” synesthesia and cross modality in contemporary audiovisuals”